永时文学>玄幻>执笔原著小说 > 一十七章 、供水仙子
    仙鹤童子傲白笑道“我刚才不是问了吗?你不是说📷🟜🞀心安🌉☷🄀就是归处吗?”

    紫衣道“📍我🇄🕿在道观神像前供水呢!顺便游山玩水……”

    仙鹤童子傲白🕌🈌☣笑道“呵呵,专门在神圣像前去供水一下,还有这个职位吗?你这是跑到寺庙上玩了会儿吧……”

    紫衣笑道📍“呵呵,🖐这么知我者莫若你,不过这神像前供水🟧🟤也是有讲究的……”

    仙鹤童子笑道“哦?那些讲究?”

    紫衣道“记住这三点,让你📒🚕的功德更加圆满……”

    天歌说“哪三点?你这是供水仙子呀!”

    听到这话紫衣心情好多了。

    紫衣道“道教是一🖐个典型的多神崇拜的宗教,神仙信仰是道教文化非常重要的一部分,飞升成仙也是修道之人修行的目标。神仙归根到底都是“道”的化身,🜒🁨道教希望通过人格化的神仙来更好地劝人向善,方便教化世人。”

    仙鹤童子傲白笑道“道教的宫观里供奉着不同的神明,如统御三界十方的玉皇大帝,执掌天下财富的财神,掌管世间姻缘的月下老人等等。大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品,道教将供于神坛的这些供品称之为“五供”,即香、花、灯、水、果。而《天皇至道太清玉册》对五供是如下解释的“当用五行金木水火土,以表天地造化,相生相克🞶😨之治而合神明之德。”

    天歌说“为何要供水?”

    紫🋧🛩衣笑道“呵呵,你居然连这个🆘都不知道,水是生命之源,它是人类及天地万物赖以生存的基础,自古以来人们就对水加以崇拜。道祖老子的《道德经》所讲的“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水善于滋润万物而不与万物相争,水具有柔弱不争的性格,这也是道教修道之人需要具有的修行原则。而“上善若水”则是道祖老子对人们的开示,在修身养性、为人处世🝿🐶等方面起到关键的作用。”

    仙鹤童子傲白“同时道教也将崇拜的水加以神格化,古代中国将流入大海的四条河流统称为四渎,它们分别是南渎长江、西渎黄河、🗋东渎淮水和北渎济水。道教神仙中的长江之神为江渎广源王;黄河水神为河渎灵源王;淮河水神为淮渎长源王;

    济水之⚛神为济渎清源王。道教将宇宙空间分为天、地、水三界,象征水界的下元解厄水官洞阴大帝与上元赐福天官紫微大帝、中🈗⚂元赦罪地官清虚大帝构成了三官大帝的信仰。”

    天歌说“不是水都是有龙王掌管的吗?”

    仙鹤童子傲白笑道“根据《太上洞渊神咒经》记载,道教有五⚹🖗帝龙王和四海龙王,道教认为🕴🍱,凡是有水的地方,无论是江河湖海,都有龙王信仰的存在。”