谢文💣📩🝟渊想要封圣，可是以他现在的积累，距离封圣还⚺🖡差了一线。🜉⛹🟒
只这一线的差距，却如🚹同天堑一般，难以逾越。即便是再积累数十年时间，恐怕也未必能够达到封圣的要求。所以，谢文渊便把目光转向了‘教化’上面！
文道修行，首重学问积累，次重教化传播。
‘教化’作为文道体系的另一种修炼方式，对于文道修行有着巨大的辅助作用。谢文渊想要封圣，在学问的钻研和积累上若是不够的话，可以用教🔶🅋🄾化之力来弥补。
如果他能教导出一位大儒，可以大大缩⚍🐋短他封圣所需的时间，若是能🕠教出两位以上的大儒的话，这个时间还能再缩短🅚。若是他能教导出十位大儒，反馈给他的教化之力，足可以让他立地封圣。
眼下，琳琅书院的书院长顾延钊有大儒之姿，副院长苏兰👥🖋舟📡🜘虽然差了一些，但也有一成的希望，能够晋升为大儒。
花应明四人的资质比苏兰州更差，却也未必不能晋升大儒，只是🜉⛹🟒这个希望非常渺茫而已。
谢文渊也不嫌弃，大儒🚹之姿的人才难找，但有大学士资质的可以说是一抓一大把——既然质量不够，那就数量来凑！
在接下来的三个月时🂧👇🆬间，谢文渊留🟘在💢📣琳琅书院，指点着书院长几人修行。
……
文道修行前面三重非🂧👇🆬常简单，蒙童积累知识，开启智慧，学子思考🞜🔼🅻知识，化为🞷😳🅟己用，儒生钻研知识，参悟道理。
儒♛🉂🄢生参悟的道理越多，文气产生的越多，文宫也就愈发广阔。
不过，参悟再多的🕂道理，也不及亲身践行道理来🙛🗣的重要。
如果说，文道修行的前三境的核心重点⚍🐋是🎣💶‘学’的话，那么从修炼文心的教喻文位开始，文道修行将转向‘用’的方面。
正所谓是学以致用，知行合一。
从修成文心开始，文道修行已经不是简单的学习就能满足了。必须通过‘用’来提升自己对道⚘👨理的理解。