永时文学>玄幻>一O多A多肉多车 > 第八章 慢性毒药
      🕨🌈☳在历史上大明中晚期,利玛窦等人来华大肆推广他们的文化😿。

      教廷有的是钱,有的是经费,以至于明朝官场许多中下官员😿都信奉此道🃇🕭🌶。

     ☪ 甚至连徐光启,杨廷筠,李🟘🝛之藻等国之重臣,都成了坚定的😿信徒。

      这些人,可都是自幼严酷的儒家🉯🊱教育体系中成长起来的士大夫,是超📩越普通百姓之上的利益阶层,♉🆢是维护这个国家法统的一员。

      若是论顽固,谁能论得过这些圣人门徒?可他们都抛弃🜑🁠🇏了孔生,而选择了万里之外金发碧眼的另一个圣人。他们🋉🗟🜶不但改换门庭,还帮着编纂书籍,甚至推广教义,建会堂修女院。

      甚至,徐光启把自己家的祖坟都献😙出来,做传教士的墓地。杨廷筠在自己的家里,修建了圣堂,整日拉人入教,把自己家的亲戚,佃户,仆人都变成了教众。

      而且有传闻,崇祯皇帝也抛弃了祖宗家法信奉此道🞭,南明永历皇帝朱由榔,带着后🋌🗽妃太子等信了这些。

      说起来简直匪夷所思!可🋓😷🆀偏偏他就发生了。

      面对这一件件一桩桩事实,再说什么我中夏文明面对任何外来物都能岿然不动,不心虚吗?即便这些外来的文明最终能被中夏文明所同化,但也要数百年的时间,而接下来的数百年,🖆乃是人类历史上最残酷的数百年,还有同化的可能吗♷🍄🅠?

      说📀起来,😷🆀大清朝是不怎么地,可在于对这些外来文化的侵蚀上,人家足够🕥🋭🜢警惕。

      顺治开始就有🍏传教士🂦为皇家服务,到了康熙更是用这些人了解和学习西方的科学技术,而在沿海等地也有许多教徒,共有二十七万。

      但是人家用是用,防也是真防。

      康熙给罗马教廷写信,你在我这传😙教就要以我们的传统为根本,要允许百姓祭拜祖先,尊崇孔子,多弄些算数天🋉🗟🜶文历法是好事,那套歪理邪说就不要用了。篳趣閣

      罗马教廷不听,康熙就给了一句话,“只可说📅😚西洋人等小人,如何言得中国之大理,禁止在中国传教...🍄..🋉🗟🜶”

      这是康熙的原话,他留🅹🋞🚙下那🟘🝛些已经准许的传教士且规定他们的范围职责🃇🕭🌶,严令除了科学技术之外,其他不得僭越。

      等📀到了♤🊔雍正那,对于罗马教廷,四爷就是一句📅😚话,“都给老子滚,不滚就死!”