古墓中的纸张保存殊为不易，似我们先前在赵半仙的马哈尸下发现的宅经和西行记，纯属是个意外，被人身🗌🚐上📁🗵析出的油脂给密封了，这才得以完好。
姚氏姐妹的家谱就没有这么好的运气了，这是⛽☐老白从土牢凹槽里硬抠起来的，应该是姚玉珠随身携带，被灌了水银直接封🞍💼在土牢里，痛苦挣扎时渐渐将之压在了身体下面。
这些纸张☘⛖几乎已经成了一块块🜨散发着恶臭的干硬絮状物，绝大多数是黑黄色的，没有字🄗♕迹。
从大量的絮🎹状物上不难看出，这个家谱很🎲空很空。
翻🏄🗧找🂤🐯了个遍，只找到了稀稀落落几片🅲带着字迹的干纸片。
这上面提及到了一个名字——姚三娘。
一个很乡土的女子名字。
女性不入家谱，这是惯例，而偌大一个家谱里⛽☐，成片的空白之处，只记录了一个叫姚三娘的女子，这倒🞘是有些古怪。
“看来是个女户！”
我略一思忖，有了些许猜测。
古代男尊女卑，女子全然没有丝毫的自主权，鲁迅先生笔下的那位祥林嫂就🚪🖉🐱是一个很典型的例子，汉🏖子死了🗌🚐以后，被五花大绑了强逼着改嫁。
不过，祥林嫂的那种遭遇，已经是礼教开始吃人了，在唐宋时期，也有这么一些女子烈性，丈夫死了，膝下无子，不肯听从了娘家人的安排改嫁，自立门户，这就是女户了。
明朝时期的女户因为大环境的原因，少了一些唐宋女子的大气和刚烈，🍪从某🚪🖉🐱种意义上来说，和畸零户差不多，📁🗵所谓的畸零户，就是免役户，不会被征发劳役什么的。
后面的一些只言片语证明了我的猜想，这个姚三娘确实是这么回事，透过上面的只言片语🗶☝⛼，稍加联想🏖，一切就清晰明了了。
这个姚三娘汉子死了，孑然一身，🗟成了女户，可明末民不聊生，乱世人不如太平犬，更🄗♕遑论是她一个女人了。📁🗵
京城居，大不易，没了生计，最早的那点刚烈⛽☐就消失了无影无踪，只能做起了半掩门的生意。