他在服食“气”字丹后，修为一下就到了炼气期的二层，相当于地级中后期。
当时，他并不知道自己究竟怎么了。像个几个月大的婴儿，初识自己的手能自我控制一样。夜里肆意的释放神探究周围的一切，不仅观自己的腑脏、血管等，还扫视隔壁那对胖瘦夫妇
后来又搁空摄取玉简和阅读各类玉简。
这一切都要消耗真气，因为神识须真气加持神魂才能释放。
天明后，他又给母亲治疗脑溢血，修复破损的血管，这也消耗了他大量的真气。后来到钱家看风水，也是要消耗真气的。
紧接着与龙虎山道士、恩怨寺和尚的搏斗，更是消耗了大量的真气。以至他累的昏倒在结香树下时，他原本吃“气”字丹所得到真气，几乎消耗殆尽，当时的修为急剧下降，甚至连黄级的修为都不到。
一夜卧在钱王祠的结香树下，在祠中大量灵气的滋润下，他的修为慢慢地恢复了一点。后来人下到婆留井下，修炼了数个时辰，修为基本又恢复到刚服“气”字丹时的水平。
他以为，输些真气给阚玲顶多是暂时修为降低一些，修炼一下修为很快就会恢复原状的。若这个方法可让没有修为的人产生入门的真气，他就可让他的亲人、他喜欢或在乎的人都来修炼。
这样也相当于他有了“气”字丹。
可这一次，他感觉与前几次真的不一样，真气虽然没有完全溃散掉，但他已经难以调用，而且这种溃散呈加速之势。
他也没想到自己的丹田真气会溃散成这样，要不然他也不会随便的与阚玲进行这种“丹田相照”的修炼。
这种“丹田相照”的修炼方法，就是道家所谓的“双修”。
当然这种“双修”常常局限于男女双方修为相差不大的条件下，没有修为高很多的人愿意和比自己修为低很多的人在一起这样修炼。
元气一边倒的修炼是难以存在和为继的，一人总是获得，另一人总是丢失，谁愿意啊？
从理论上讲，宁珂对阚玲输送真气犹如高处水往低处流是一个道理，当水位没有落差时也就无法再输送了。
实际上，他俩也就是发生了这样的事。当宁珂丹田的真气与阚玲丹田的真气一样多时，这种输入真气的修炼也就自然结束了。