永时文学>玄幻>百性阁 首页 > 第一十一章 弃葬
    “着啊!”

    付慧城那头拔高了语调:“对,就是这么个意思,之前那几个专家也是这个词🄀儿,可惜哥们这眨巴眼的工夫给忘了,你也知道,哥哥我刨坟倒斗的事儿还成,但这些乱七八糟的名目就叫不上来了,反正是冲着金银珠宝来的,管它怎么个叫法呢,你说对不对?果然这专业的事儿还得是专业的人来说。”

    我撇撇嘴,懒得接应这等混账言论。

    弃葬,这其实是一种选择墓葬地点的法子。

    不过,这种法子多用在草原民族的天葬中,于是乎🈅🟈🛍,弃葬又成了天葬的代名词,实际上这是有些偏♤🊖🐗颇的。

    天葬想必绝大多数人都是知道的,📋🙑便是将肉身归还于天🆠👁🅺地,用草原人的🇝🙥话说就是,草原人一辈子吃肉,到死了,应该把这一身肉归还给大自然,可若说这天葬到底是怎么个章程,想必绝大多数人就没法子说的清清楚楚了。

    实际上这还真不是随随便便把尸体往野外一扔那么回事,正经八百来讲,人死了以后,首先还得梳洗,换上新衣⛮服,或者用🝟干干净净的裹尸布把尸体包裹起来,最后放在勒勒车上,赶车急行,中途不能碰到尸体,尸体掉在了哪里,哪里就是葬地。🇊🖵🖻

    正统点来🀹讲,这个让死者自己选择葬地的方式,又叫做弃葬。

    这种择地方法和看风水择地的区别就在于,一个是唯心主义,一个是唯物主义,看风水是客观的来看,选择最好的风水宝地,而弃🚺😘葬呢,有那么点我心暗处即吾乡的意思🗼♘🈮。

    这种葬法其实也有一定的道理,人📋🙑刚死了,魂魄不会着急忙慌的去投胎,自然可以搭照着点,给自己寻个合适的去处,如此一来,死人不容易闹腾,但荫庇后人什么的就不要想了。

    这也是崇尚自🂁然的萨满一流的做派,中原最早的时候是没这种做法的,等五胡乱华,魏晋南北朝之后,和异族碰撞融合,渐渐才有中原人选择这样的法子,但非常非常稀少。要说他们信了萨满那一套,不大可能,中原人没有正经八百的信仰,皇天后土都是敬畏居多一点,信仰的成分少,果真说信仰,恐怕中原人就信自己的老祖宗,走到哪里,祖宗牌位怀里一抱,心就有了着落。有人选择这种择地方法,其实还是被盗墓的给盗怕了,不依靠风水下葬,唯心主义一点,这样别人找自己的墓的时候,也就没个特别的章程了。

    似这种弃葬法子,最有特色的便是成吉思汗了,因为蒙古皇室秘葬的原因,成吉思汗的墓葬具体🏞在哪,谁也不知道,但传言在不儿罕山那一块,当年成吉思汗在不儿罕山静坐,起身的时候指🛩🟀着脚下说,我死了就在这里了,这大概也算是一种独特的弃葬法子了。

    照着付慧城说的,刘去死了以后,他和昭信等人的尸体🆠👁🅺应该是放🗽♣🊍在了船上,顺着荆江水脉而下,船停尸落之处开凿墓葬,最后又把尸体埋葬了进去。

    估摸着等埋葬进去的时候,尸体已经臭掉了,即便没臭,肯定也是用了特殊手法炮制过了,挺自虐的,不过对于一个自杀的人来说,🂇也没那么多讲🇵究了。

    只有如此,那张地🌱🂺📸图上才会用这种独特的法子来标注墓葬地点。

    不过刘去是😍⛯汉朝人🌱🂺📸,那时候这种独特的择墓法子还没在汉地流行开来,选择这种法子,很大概率是因🃰🛜🝒为他身边的奇人异事里有萨满一派的人!