大门打开了，进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也会趁机飞☸🄍进来。
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来♝。
这对一个🖺🗩以农业🌟为主要谋生手🝘🚂段的国度来说，冲击是非常大的。
当农夫们不再面朝黄土背朝天的抬起头看世界的时📅😚候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候🙒用一下。🖬🕱🍞
就像佛教，这东西自从汉明帝时期🞗进入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样。🈷
不信，你去看一百零八罗🔋⚫汉塑像，里面没几个罗汉的相貌跟唐人有关系的。
自从北魏之后，佛像才☭🂥🐹逐步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋🖨近于唐人的审美⛢🜄模样。
观世音菩萨像，在大唐以前都是📆😨以男子的相貌面对世🍝🉅🄽人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音📅😚菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间。
可就是这样的一点改变，少林寺的和尚们还是不🅦🈳能正大光🃣🙨明的放在大殿上，而是将这一尊女相观世音菩☁☈萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后，听说就变成了胡人，这个说法🃣🙨在唐以前闻所未闻。
自从李渊在长📹☉安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了，而且甚嚣尘上。
所以说，文化的发展其实都是🝘🚂跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度来看🌟，⛜🛏统治者才是文化的发起者，而百姓是文化的被动的接受者。
这种说法在😈⛁大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃😩🝦饭的人呢，跟文化是不沾边的。