报告厅里，边沁与♓亚瑟一左一右紧🄕☾🅄挨着坐下。
边沁看了眼亚瑟沉重的黑眼圈，🎫笑着摇了摇头：☝“你看起来状况不太好。”
亚瑟笑了笑：“或许吧。⚸我还记🎫得之前和您讨论☝过关于康德主张的义务论原则，以及您主张的结果论原则问题。
康德主张的义务论认为，一件事的是非对错、该不该做，不在于它会带来什么后果，而是看行为本身是否符合道德规范。
而您主张的结果论则认为，一件事的♣是非对错、该不该做，归根到底要考虑行为带来了、或者可能会带来怎样的后果，会产生怎样的影响，会让周遭世界发生怎样的变化。”
边沁问道：“那你现在的观点变化了吗？”
亚瑟先是点了点头，但🌸🜔很快又摇了摇头：“变了，但也没变。我觉得康德说的有道理，但我觉得您说的也同样有道理。这也就是为什么，您会💣📧觉得我现在看起来状况不太好。”
边沁两手扶着手杖，抬头⚸盯着报告厅的穹顶：“让我猜🎎🏼猜，你现在是个警察，所以，你是遇上了什么疑难的案件？不知道该如何对犯人进行处理？或者是，你对于一部分正在执行的法律不太理解，不认同它们🚊👫的立法原则？”
亚瑟点头道：“您果然是位了不起的智者，您猜对了。我想绞死一批人，但是按照现行法律，他们或🛁许不能死。”
边沁摇头道：“我不是什么智🗋🚃🐬者，我只是一个功利主义者，我只是希望能够解决社会问题。
就像我之前和你说的那🌸🜔样⚸，功利并不是一件坏事。我和康德的观点差异，主要在于两方面。
康德认为人是理性的人，所以人所认同的道德🚲🗖🛩观念也是理性的。
但🇶是当落在具体执行层🌸🜔面时，他又用感性的方法去看待，他认🚙📷为人既然是理性的，那么人的行为只要符合道德规范就不会有错。
而我和他的不同之处就🌸🜔在⚸于，我认为人是感性的，人类的行为，完全以快乐和痛苦为动机。
人类完全把自己置于两位主人之下——痛苦与快乐。他们指🂸📤示我们应当干什么，决定我们将要干什么，是非标准、因果联系，都有它们来定夺。凡是我们所思、所言、所行都受它们的支配。🚤🕘
我🇶认为人是感性的，但是在实🗋🚃🐬际执🄕☾🅄行时，我又以理性的角度看待。