天尊的前两个宝都是很简练的一个字，唯独第三个宝是很长的一句话，而且放在这三段里又很矛盾，可见第三个宝不应该是三日不敢为天下先，而是‘不’。不这个字是天尊道德经里一个反复被诉说的关键字，后辈们可以仔细分析一下，只有这个‘不’字才有可能作为天尊的第三💂🏄个宝贝。这样悟道之人，才可以做到使良好的道德’不舍不弃’，使卑鄙的道德’不恃不有’，和天尊一样持有慈，俭，不，这三个宝贝，敢为天下先，畅行天地间。有道之人敢为天下先，才能引领迷人奔向大道，唯如此，大道才能重现人间。
《道德经》第七十九章说，和大怨必有馀怨，报怨以德，安可以为善🞇💁。是以🐆圣人执左📖🚴契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人小。
这说的是用大道调和大怨往往还会遗留剩馀的小怨，把剩余的小怨报之以德，相互安然了就可以🞝得到🜱善果。所以圣人手执公认的契约，但不会有意去责难於人。有道德🎏🐈的人遵照契约做事，无道德的人彻毁契约妄为。天道是不讲亲情的，常常给予善人的结果是很微小的。人在天面前实在是天渺小了，人不努力追求道，实在是不行呀。
民不畏威，则大威至🈔♮。无狎其所属，无厌其所生。
人民如果不敬畏天道的⚨📽威严，就会招致天道严历的惩罚。天道就会用最可怕的后果‘无’来狎弄大道给天下人创生的家园，用最可怕的后果’无’来厌弃大道自己创生的生灵☣。（人的生命和人类居住的家园都是大道创生，人以🕋人道来享用，天以夭道来毁灭。）这里的‘无’等同于‘毁灭一切7’使万物回到天地之始荒芜的状态。’
看🂩👙到这里，李玄下意识想到了现代社会的种种。
看一看‘512’大地震，想一想饥荒年代，再想一想老子这几句警告世人的话，是多么的现实！基督教信奉一个上帝，后辈们顺乎上帝的意志做事，中国的大道，却没有得到国人的信奉，以至于人以自己的小聪明在玩弄大道，而大道派遣天道反过来也像人玩狗一样在‘🏆狎弄’人类，我们还用一个可笑的谎言来欺骗自己。天道从来不会狎弄人，不会厌恶人7，多么可怕呀。这里人们是掩盖了老子的真正用意‘则大威至’，不畏惧大道白勺威😁♿🎌严，那么天道更大的威胁就要降临祸头了，两干五百年前老子的话，没有人读得懂，不是老子的悲哀，是后人的🎆天大的不幸。
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。🄤夫唯不厌，是以不厌。是以圣🀼🂇🌭人自知不💞💾🗢自见，自爱不自贵；故去彼取此。
这说的是人民如果不敬畏天道的威令，就会招致夭道威严的惩罚。天道就会用最可怕的后果‘消灭一切’来狎弄大道创生的地球，天道就会用最可怕的后果’消灭一切’来厌弃大道创生的生灵。只是大道不忍心轻易就厌弃她所创造的生灵，🕒给人类赋予人道，所以人类才得以没有遭到天道的报应。因此圣人知道自己不是天道而不把自己的意愿强加于天，爱护自己的同时不视自己贵为天；故圣📬🞀人处世有所为有所不为，全是依着大道而做事。
“勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者或利或害？天之所恶孰知其故。是以圣人犹难之。天之道，不争而🖁🏪善胜，不言而善应，不召而自来，觯然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
这说的是：勇於敢做敢为则消灭万物，勇於不敢做不敢⚟💦为才会给万物留🟐🜗🂎下存活的空间。
这两者哪一种有利于人哪一种有害于人💋🐕？老天爷最厌恶什么谁能明白天的道理？所以圣人在这一点上也难以判断呀。老天爷的道是这样的不争执但老天爷永远是常胜将军，不争辩但老天爷永远会一一应验，不打招呼但老天爷永远会悄悄降临，老天爷看似天天舒舒服服的但他早已把他的任务计划好了。老天爷算计的大网是密密麻麻，哪一件事情他🆪💘也不会疏忽。
最后，我将用天尊的话与后辈们共勉：
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎-故从事於道⚺🖠者，同於道：德者，同於德📽：
失者，同於失。同於道者，道📺亦乐得之：同於🚍💆德者，德亦乐得之；同於失者，失於乐得之。